《金刚般若波罗蜜经》

济佛注解

法身非相分第二十六

【分解】
　　法身者，遍满法界，无一处不是如来法身真体。如来法身，既遍满法界，即不能住相观如来，故曰非相。如来因凡夫执情太深，若直说法身非相，恐人难以信解。所以以前重重破执，至此尽情吐露。告须菩提曰：法身非相，则从前种种疑问，一时打破矣。

　　须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言，如是如是，以三十二相观如来。佛言，须菩提。若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。转轮圣王，即四大天王，管四大部洲善恶，正五九月照南方，二六十月照西方，三七十一月照北方，四八十二月照东方，如轮之转动，故名之。须菩提白佛言，世尊。如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。

　　尔时世尊而说偈言：偈，发言成句也。

　　若以色见我

　　以音声求我

　　是人行邪道邪道，即外道也。

　　不能见如来

【概论】
　　上文言，非凡夫，是名凡夫。本分又以如来佛之异于凡夫者，以有三十二相。所以问以三十二相，可观如来否？正是为欲破三十二法相，教人不可住如来相。所以华严云：不了彼真性，是人不见佛。惟内观返照，即性而求，如来得诸方寸矣。

【讲义】
　　佛曰：“须菩提”乎！你的意思怎么样？果可以三十二相观如来否？须菩提，未喻其意，以为欲观如来之法，当不出此三十二相。因答曰：如是如是。佛听此言，向须菩提曰：“须菩提”乎！转轮圣王，以福业重，亦具三十二相色身，设若可以三十二相观如来，则转轮圣王，岂不即是如来么？须菩提就随声应曰：世尊！我已解我师父所说的道理，不应以三十二相观如来，这个时候，如来佛，因示以离相二偈，以为垂戒。就是法身，等同虚空，灵觉含真，妙体湛寂，离形迹之间，超耳目之外。汝等若徒以颜色，见其形容，或徒执声教，听其謦欬，欲以此二者求见我之真性，则这种人，是执于色身见佛，舍了正路，向外去驰求，即是邪道，决不能见如来之本来面目矣！

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