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《心灯录》卷四

 

骂佛祖 度众生

 

  问曰:“临济公骂诸方已甚,德公更甚,何也?”曰:“两公如此毒骂,而诸方若似不知。虽然假作不知,而警醒者亦有人。济公骂诸方不长进,德公骂诸方顽钝无耻,比作淫女人,以为已甚。哪知道两公之骂至于已甚者,乃其婆心更已甚也,使两公生于而今,惟有痛哭而已矣。”

  问曰;“骂诸方固是婆心,骂诸佛祖且至于要杀,何也?”曰:“两公骂佛,而济公竟至于遇佛杀佛,此是古今来人所未言,人所未闻者。总是因你只信外边他佛他祖,不肯自信这听法的人乃真佛真祖。遂起此杀念,将一切众生所归依外边他佛他祖都杀尽,而教其都认得自家是佛,才能超出生死苦海。盖为这些佛祖名相系住吾人心念,安得不骂而且杀?正是救汝婆心到至极处,正是为佛祖吐气到至极处。只要你自家显出这巍巍堂堂之我,不要依靠佛祖,才是究竟。所以两公之骂诸方是救诸方,骂佛祖是救度吾人。而吾人若漠不相关,真可谓顽钝无耻,未可救已。德公有疾,僧问:“还有不病者也无?”山曰:“有。”僧曰:“如何是不病者?”山曰:“阿耶阿耶。”此乃德公临示寂时直指出这阿耶之人,乃从来无病者,即听法之人也。千古相传,祖祖相授,不过明此人而已矣,他何问焉?思之思之,勿自惑也。

 

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