您现在的位置:open道德真源 >>open圣贤法语 >>open慧明:禅宗与密宗之流弊(图)
Email

 

慧明:禅宗与密宗之流弊(图)

摘自:《慧明法师开示录》

制作:道德网站

 

 

  禅宗教外别传,不依经教,不立渐次,即心即佛,所谓以心传心。古德教人,多于喜怒哀乐之中,旁敲侧击,明启暗逗,大机大用,无非使学人顿悟自心,举足便踏入如来宝所,故名最上乘。然其流弊,易使学人浅悟即了,不复事修;或取静为行,不知起用。

  密宗仪轨繁重,循序渐进,由小而大,不遗一法,不越一法,先修加行,然后传本尊真言。复由念诵而观想,渐及无相般若。以自力他力,归入三密一如,即凡成圣。然其流弊,易使学人炫于神通,着入魔境。且制办法器,庄严道场,供养上师等等,非富有资财而兼有闲暇者不办。

  惟禅密兼修,取禅宗之自心是佛,实相无相,以救密法着相入魔之险;取密法之专重事修,藉不可思议之威力,感化有情,以济禅宗浅悟即了,无相无得,不起度生之偏执。故禅密兼修,不偏执事坛,不具习渐次,只要根机相应,因缘成熟,无论贫富老幼,皆可修持。一面知道禅宗心即是佛,而不废事修;一面知道密法以佛力加被故,心外有玄,而不着玄相,如此定能即身成就。末法时代,这才是应机普摄的法门。

上传日期:2015.8.19

 

 

Copyright © 2001-, All Rights Reserved. www.daode.org