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莲花生:一切现象的实际情形是什么?(图)

摘自:《松岭宝藏·第十三章》

制作:道德网站

 

莲花生大士

 

  实际的情形是什么呢?实际的情形是,现象什么都不是(如佛陀在《金刚经》中所说:“凡所有相,皆是虚妄”。诸法实相既不是物质上的存在,也不是气体的存在),也完全不是可在心中忆持的事物(也不是思想意识上的存在)。至于眼前这些岩石、山岳、森林、树木、花草等显现,不要相信它们是任何东西,也不要认定它们是任何东西,完全不要。不要否认显现的事物,也不要认定它们是存在或不存在。它们的显现是自然的显现,它们的空性是自然的空性。有如虚空的体性一般,让它们的体性是自然的空性,让它们的显现是无我的自性。

  当你不去理会这些对境的显相时,你便不会生起攀缘或贪执,如此,你斩断了外器世界的根本(也就是说,人们攀缘或贪执什么样的对境和显相,就会进入什么样的轮回;人们唯有放下一切对境的贪执,才能够斩断轮回的根本)。由于已经脱离六道中的投生,你已经净空了六种因。为何如此呢?因为六道众生的经验是个迷妄。脱离这个迷妄时,六道的对境的显现便无处可见(六道轮回就是六种幻境、六种迷妄,人们脱离了这六种迷妄,也就回归了本来清净的自性、脱离了六道轮回的幻觉束缚,获得了解脱)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2017.7.27

 

 

 

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