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黄元吉:今日无知,来世又有知乎?(图)

摘自:《乐育堂语录》【清】·黄元吉 著

制作:道德网

 

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  奈世之人,今生不好,往往期诸转劫(怎奈世上的人,今生不好,往往期待来世能好),却不思今日无知,来世又有知乎?此日无能,他生即有能乎?无是理也(没有这样的道理啊)。语云:“万里之行,始于足下;千层之台,始于累土。”欲望老来享福,必从少壮勤劳;欲期异日聪明,必自今生涵养;欲求二劫富贵(“二劫”:即此生和来世),必从此日栽培。故“老子不自天生,如来非从地涌。”(意思是说,即使是老子、释迦摩尼佛这样的圣人,也是一点点、一步步修成的,而非一蹴而就)无非勉勉恂恂(无非勤勉坚信、脚踏实地的修行),见得理明,守得性定,而与天地参焉。特恐世人不肯放下屠刀,徒思立地成佛,所以童年志学,皓首无成(世人不肯放下名利财色、情执妄想,却妄想立地成佛,所以才会童年志于学道,到老一无所成),适以滋其妄想而已(意思是说:当初立志成佛的志向,只是过过嘴瘾,满足一下自己内心的妄想罢了。按:真正的修行者,应该是不争来世,只争朝夕,从当下做起)

 

  注:青绿色字体为东方阳熹的注释。

上传日期:2020.9.27

 

 

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